العقل كما أن آيات العلم هي الدليل إليه ولا دليل آخر غيرها ، حيث لا يمكننا وصف العلم مجرداً عن آياته كذلك الامر بالنسبة إلى العقل . والنبي الأكرم صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام ذكرونا بالعقل عبر آياته ، وعبر دلائله ، وأماراته وعلاماته ، ونحن إذا تعمقنا في آيات العقل ، وفي آيات العلم ، اكتشفنا العقل واكتشفنا العلم ؛ وإذا اكتشفنا العلم اكتشفنا أشياء كثيرة سنأتي على بيانها بعون الله تعالى . شرف العقل : يتّضح لنا مما سبق ان الانسان لابد له ان يعود إلى نفسه ليعرفها وليميّز الصحيح من الخطأ وان لا يتوقع ذلك من الآخرين ، وحينها سيجد انه حصل على الجوهر ؛ حصل على المصباح ، إذ على من يطلب المزيد من الاستضاءة لابدّ له ان يزيد في زيت المصباح ليشع نوره ويعم أرجاء الغرفة بدلا من اللجوء إلى تغيير زاوية الضوء أو لون جدرانها ، بل لابدّ له من أن يزيد نور عقله إذ ما من شيء اكتمل عند الانسان أشرف من العقل . وربما تكون قصة آدم على نبينا وعليه السلام دليلًا على شرف العقل ، " إذ هبط عليه جبرئيل فقال : يآدم إني أمرت أن أخيرّك واحدة من ثلاث ، فأختر واحدة ودع اثنين ، فقال له آدم : وما الثلاث يا جبرئيل ؟ فقال : العقل والحياء والدين ، قال آدم : فأني قد إخترت العقل ، فقال جبرئيل للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا له : يا جبرئيل إنا أمرنا أن نكون مع العقل حيثما كان ، قال : فشأنكما ، وعرج " . ( « 1 » ) فالايمان مع العقل ، والعلم مع العقل ، والتقوى مع العقل ، وكل صفات الخير مع العقل .

--> ( 1 ) بحار الأنوار / ج 1 / ص 86 / رواية 8 .